陵园介绍 Cemetery Introduction
重庆龙台山陵园皇陵布局，气势恢弘，高速直达。地处九龙坡区华新村，占地405亩，总投资2.5亿元，安葬规模30万位，是市民政局“九五规划”中为重庆广大民众生后安排的永久安息地，目前已初具规模，成为集传统文化、现代文明、建筑艺术、人文景观、追思祭祖、休闲旅游为一体的大型山水观光陵园，是逝者的后嗣子孙及亲朋好友瞻仰祭祀、缅怀追念的祭祖胜地，是神圣、崇高、庄严而又充满生气的纪念性建筑组群。
龙台山历史悠久，民间素来有“先有龙台，后有丰都”之说。丰都为“鬼城”，是常人死后罹受磨难的地方，而龙台则为“瑞都”，是得道众生身后升天享福之处。现在龙台山尚存多处古墓，可证巴渝陵寝源流之正宗。在此辟建龙台山陵园，可谓使中国传统殡葬文化发扬光大之举。
龙台山陵园根据国家《殡葬管理条例》，由重庆市人民政府立项、规划、征地、批建。
龙台山陵园于1994年经重庆市计委[1994]896号文批准立项，1996年经市规划局[1996]44号文批准规划，选址定点于九龙坡区含谷镇华新村，并发予规划用地许可证。1997年市政府[1997]88号、[1998]830号文批准征用农地338亩。
与此同时，重庆市民政局[1996]44号文批准龙台山陵园，并发予[1997]002号公墓经营许可证。
2000年，龙台山陵园进行工商登记注册，注册资本金2000万元人民币。
人文景观艺术陵园
龙台山陵园由新加坡著名陵园设计师陈稳健先生主薄规划，布局气势恢宏，设计庄重古朴，符合我国传统审美理念和礼仪要求。
龙台山陵园的规划源用中国传统皇陵的中轴线布局方案，气势宏大；又辅以“金水玉带”典型风水格局。陵园“依山傍水、藏风聚气”，达到了自然美与人文美的有机结合，达到了慎终，天人合一的崇高境界。陵园建设“形来势止，前亲后倚”，丰富了陵园的整体感与景观层次；显示了传统为主、多元并蓄的文化特点。陵园根据功能分为：入口区、接待区、祭祀区、地墓区、堂塔区、园林水体等。
入口区：由照壁、大门、金水玉带桥、藏灵石碑和佛壁等构成，礼仪有序。
a.照壁：位于陵园整个建筑物组群的中轴线前端，宽13.8米，高3.5米。正面由中国美术家协会副主席、著名国画大师程大利先生题写“龙台福地”。
b.陵园大门：为四柱三间七楼高大型石牌坊，宽15米，高12米。是一座具有纪念性特点，能创造出一种庄重引导的环境艺术建筑物。门牌上的“忠”、“孝”、“仁”、“礼”四字，既是民族优良传统的集中体现，亦预知我园四大地墓区域所处方位。大门前的大型石狮是陵园保护神。
c.金水玉带桥：由左、中、右三案石拱桥组成，中桥宽3米，左右桥各宽2.5米，由原四川省美术家协会主席、著名水粉画家彭召明先生题写桥名。
d.镇园石碑：由龙的长子赑屃拱托，碑高6米。正面由著名书法家高凯先生题写碑名，背面携刻龙台山陵园《建园纪事》。
接待区：由陵园服务大楼、管理大楼、龙台广场三部分构成。广场上将安放十二生肖雕像。
祭祀区：由神道、祭坛构成，是陵园的祭祖中心。
a.神道：长150米，宽15米，按古代“数论”的大阳之数设计，整体分为9段共369阶。神道为陵园中轴线上重要构筑，亦是连接大门、广场到山顶的主要通道。神道上将建造三道天门，即一天门、中天门、西天门，充分显示陵园恢宏气势和敬天祭祖功能。神道两侧为十五米宽的花园，栽种四时花卉。
神道共立11尊天神和民族始祖雕塑，其中第一组为四星辰（青龙、白虎、朱雀、玄武）拱揖的伏羲女娲神像。以后将陆续设置皇天、后土，大梵天、帝释天等天神雕像。
伏羲女娲：是华神民族始祖，相传伏羲和女娲原为兄妹，受上天指示结为夫妻，繁衍子息，其后人即华夏各民族人民。
b.祭坛：祭坛是举办大型祭祀活动的区域，也是陵园最重要的精神象征。祭者藉此获得心灵的安慰、精神的鼓励和道德上的自勉。“慎终追远”、“敬天法祖”的民族孝道在此得到文明理性的表现，中国传统仪礼仪规也得以回归和提升。
祭坛分上下两部份，一位于神道入口，建有观世音菩萨、地藏王菩萨圣堂。一建于神道顶端，以“天圆地方”象征宇宙浩瀚，大地有情；底部方坛30米见方，四角各置装饰性香炉一尊，上部圆坛直径12米，兴建高达12米的“民族忠魂碑”，上刻华夏民族英雄人物。
祭坛两旁，左设“崇智”方亭，右设“尚礼”方亭，取“人伦五常”之意；并兴建“渝州警魂碑”和“巴国军魂碑”。三碑巍然耸立，浩气长存。
地墓区：位于中轴线两翼，万年神龟龟背，沿中轴线和龟背线，按传统人文的“忠、孝、仁、礼”内涵，分为“忠”、“孝”、“仁”、“礼”四大墓区，每大片区根据地形及道路、绿化、休闲等功能需要分为若干小区。墓区多重绿地，让墓位掩映在绿树丛中，彰显葬乘生气，令人神清气爽。
堂塔区：由永安堂、长宁塔及承恩亭三个单体建筑构成，既是陵园标志性建筑、亦是可容纳20余万逝者的富贵殿堂。
a.永安堂：仿中国古代帝王陵寝形式美，屋顶呈方形，重檐十字脊，共7层；四周以回廊环绕，正面两侧回廊向西延伸，与前钟鼓楼连接，以此体现对人类生命终极的尊重。其主要功能为室内骨灰盒永久性安放所，设计容量约12-15万位。永安堂所处位置是风水学中认为的“万物精华之气的凝结点”的“穴点”正中，在此建堂，“象居中处正之名”，将此福地分享予十数万社会民众，尤能体现我园“以民为主”的观念。
b.长宁塔：陵园后山山头之上，用地面积2200平方米。平面呈八角形，共9层，高42米，为陵园最高建筑物。长宁塔的挺拔形象，“培风脉、纪地灵、壮人文、正风俗”，以“神的空间”之名，为“人的空间”服务。
园林水体：由南湖、北湖、金水河道和“九龙吐水”石壁构成，并配以亭台桥榭和园林雕塑，以成名符其实的人文艺术景观陵园，首创观光赏景、休闲祭祖的时代新风。夕阳西下，碧水林荫，鸟语花香，天籁含情，好一派优雅逍遥的人间仙境，万千生命智者的立体档案。
千秋胜景万代福音
陵园墓位、墓制讲究长期稳固性。龙台山因山为陵，在改坡为坪的建设施工中，根据地勘资料放大安全系数构筑坪台挡墙，严格保证工程质量。使其在防沉降、防滑坡，防自然灾害等方面做到万无一失。
本园主选各种天然花岗石材（少量本地青砂石材，应用户需要而采用）为墓制主体，使墓制品的物理、化学稳定性强，材质紧密度高，能防酸雨，抗腐蚀，千年耐用，经久不衰。
本园安葬形式丰富，有“入土为安”的中国传统墓葬，使逝者与青山大地同在；有美化生态环境的树葬、草坪葬，使逝者生命与绿树青草一起生长，得以延续，使生命备受尊重。
本园根据用户不同需求，以及逝者精神特征，独立设计的艺术墓，不仅成为展现逝者风采的立体档案，而且成为供人瞻仰、拜读的艺术景观。
龙台山陵园的理想境界是“慎终追远，天人合一”。
龙台山陵园是国内著名的立体生命档案馆，也是海外闻名的人生福寿后花园。亭台楼阁掩映于湖光山色之中，长廊水榭沐浴在夕阳金光之下。浑出天然，回肠荡气；天籁含情，心香不灭。正是：
留佳景传后人千秋胜迹，赴极乐成正果万代福音。
永久情意至深至醇
龙台山陵园的口碑是踏踏实实、点点滴滴干出来的。
陵园崇尚以德抱怨、以理服人的人间正气，以传承我炎黄子孙互助向善、待人以诚的传统美德。
陵园以“苦心孤诣，恪尽职守；服务苍生，造福桑梓”为追求，以“度人度己，功德在天；誉满华夏，世人共享”为目的，着力塑造汉民族新的殡葬文化品牌。
陵园遵循“小陵园，大社会；慎思维，广交友”的文化内涵，恪守“客户至上、墓主至上”的服务宗旨，在我市主城范围的渝中区、江北区、南岸区、沙坪坝区、九龙坡区及大渡口区等均设立了社区服务部，可在第一时间与墓主亲情接触，竭诚为用户提供优质服务和全程服务。
1.免费乘车参观选位，上门服务办理购墓手续，承诺墓制品质保证
2.免费设计艺术和特殊墓型，专车迎灵入葬，代制遗像，代办祭祀，代撰墓志、墓联
3园区实行全天候24小时不间断监控管理，任何非用户方导致的墓制损坏皆由我园负责修复。
4园区随时受理用户投诉并及时处理、回复
入园者请遵守我园《园区管理规定》，服从停车调度，遇事请找园区管理中心解决、处理。请随时注意安全。本园将不断完善服务机制，增加服务项目，提高服务质量。敬请广大用户提出合理化建议和宝贵意见。