墓葬风水也是一门科学，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物。住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择，现在为了节约用地一般都推行公墓葬花葬水葬树葬等，无论什么葬法应当遵循的大原则不变。环境——地理五诀中的龙、穴、砂、水、向，布局要合理:
1，龙——是指后方的坐山也叫“玄武”，要求绵远不断，蜿蜒曲折，山形秀美，郁郁葱葱，不破不损，最好龙有源（是从什么名山发源而来）。辨别“龙脉”的重要特征是要伴水而行，有水是为“龙”，无水就为“山”了。再者，龙一定要由祖龙、少祖龙、父母龙等组成。“龙”必须符合罗盘中坐山劫煞、地母九星的山龙翻卦、透地六十龙纳音五行、穿山七十二龙分金纳音五行、地盘一百二十分金纳音五行、人盘中针五行等关于吉祥要求。
2，穴——就是这个环境中“龙脉”吐气的能量点，判别“穴”的方法很难，地理风水中有“三年寻龙十年点穴之”说，一般来说“穴”必须是藏风聚气（穴点外风声四起，而穴点内不受太大影响），界水而止（穴场一定能看到水或四周有水的配合）；还有如果是“穴点”挖开后土色纯正，色泽光润，无乱石杂物，最重要的挖开的地方过一天后穴点上土会凸起来；“穴”主要分为“窝、钳、乳、突”等形状。“穴点”高低代表贵或财，高者为清为贵，低着为浊为财。
3，砂——也叫“护砂”，就是保护、互为、帮助、支持的含义。护砂是指“穴场”左、右、前方位的山或高起的地方，其中，左边叫“青龙”必须环抱右边的砂且秀美、高起；右边叫“白虎”必须伏、顺、温和被青龙环抱；前面的近处的砂叫“案”必须端正、四平八稳最好案上有印，远方的砂叫“朝”必须层层叠叠，最好有朝拜之象。
4，水——及为“财”，水分真水、假水、来水、去水；“水”必须天门开、地户闭；以形断水则高一寸为砂、低一寸为水，低而又平者亦即为“水”这就是内外“明堂”水。“水”必须符合罗盘中关于先天八卦消亡水，八宫黄泉，天干黄泉，地母九星中水龙翻卦，地盘正针三合来去水（龙门八大局）、二十四山水法（过路阴阳）、玄空九星水法，地盘穿山七十二龙分金水法，天盘缝针以及天盘缝针一百二十分金等关于“水”的吉凶要求。
5，向——即阴宅的方向和坐山，阳宅重山而阴宅重向，坐山向首是阴宅最终与周围环境配合的升华体现，看似简单实际在所有勘测规划的基础上的最终体现，立向是阴宅吉凶最关键的一步，要根据年运选择旺气到山倒向的局，如在下元八运，立亥山巳向，巳山亥向，丑山未向，未山丑向，乾山巽向，巽山乾向，都是旺气到山到向局，但必须和环境型势配合，头枕山面向水，分金符合龙水翻卦水法，来龙来水要吉等。阴宅墓地风水策划是一个很复杂的理气过程，千万不可马虎，有关后代的荣华富贵问题，只有一个好的墓地才能得到亡人的阴护荣及子孙。